俗语人有三相,不富也旺,是指哪三相瞧 [复制链接]

俗语：“人有三相，不富也旺”，是指哪三相？瞧瞧你身上有吗？

自古以来，占卜术一直是中华传统文化不可或缺的一部分。从商朝开始，占卜测算便开始盛行，逐渐演化出多个派别和方法。其中，相面学成为了最受欢迎的命理卜卦方式之一。

古代人们相信，一个人的面容可以透露出他的命运，而那些命运辉煌、有着伟大成就的人，他们的面相肯定与普通人不同寻常。以明朝开国皇帝朱元璋为例，通过现存的肖像画，我们可以观察到他的相貌异常独特，下颚异常突出，双眼圆而长，形似龙眼。

尽管现代人常常开玩笑说他的面容像是被拉长的鞋拔子，甚至有野史提到这些画像或许存在夸大的成分，但这也从另一个角度证明了古代人们的信仰，即一代杰出人物的相貌一定有其独特之处。

除了与众不同的面部特征，实际上还有三种相貌特征被认为是只有那些命运富贵、前程似锦之人才会具备的。让我们逐一探讨这些特征。

在遥远的古代，人们相信第一次见面时的亲和力能在心中留下深刻的印象。如果我们仔细研究中国古代名人的画像，无论是写实的还是具象的，我们会发现它们都呈现出柔和的线条和慈祥的五官。这不仅因为古代中国绘画常采用软笔技法，还因为古代中国人对人物相貌有一种特殊的偏好。

圆润的线条减轻了五官的锋利感，让人感到亲近，这一特点在生活中同样有着重要作用。

比如，有一种被称为“佛相”的面容，通常指的是五官柔和平和，尤其是鼻子和耳朵，既不过于修饰，也不过于精致。正是这种相貌才能真正传达出“慈悲”的含义。

因此，面容慈祥的人也常被称为“佛相”，这有两重寓意。首先，它象征着慈悲之心，拥有佛缘即是有福报，未来必然会获得福祉。

其次，这种面容会让人产生一种亲近感，让人更容易赢得他人的好感和认可，在社交和官场上都有着巨大的优势。有幸结交一些有影响力的贵人，能够在他们的支持下创造出辉煌的事业。

因此，慈悲和善的面容被视为人们所追求的三种好相貌之一，正如人们所说的“心慈貌美”。这个观念延续了千年，仍然在今天的社会中产生深远的影响。

而第二种好面相，被称为“谦卑之相”。这里的“谦卑”并非指一个人要卑微地屈从，而是要在面对种种挑战时，抱着一颗谦虚的心态去应对。

想象一下，当你需要与某人共同合作时，你更愿意与一个高傲自大的人一同努力，还是与一个友善亲近，平等对待你的人一起携手前行呢？

答案显而易见，大多数人都会选择后者。那些谦卑的人通常能够赢得他人的信任和尊重，而他们的谦逊性格也使他们在工作中、合作中游刃有余，得心应手。

这种面容不显得浮夸，看上去就像沉静稳重的形象，正如人们所说：“相由心生”。因此，具有这种面相的人通常最终都能够取得卓越成就。

故事中的主人公，一个年轻而谦逊的艺术家，总是以平和的态度对待生活的各种挑战。他的面容透露出一种温和的气质，没有傲慢的痕迹，只有一种深思熟虑的自信。这种谦卑之相吸引了许多人，无论是在艺术圈还是社交生活中。

在一个重要的画展上，他的作品引起了一位知名画商的兴趣。这位画商对他的谦虚态度和作品的独特之处印象深刻，于是决定帮助他推广和销售他的作品。

随着时间的推移，这位艺术家的名声逐渐崭露头角，他的作品备受推崇，受到艺术界和收藏界的认可。这一切都得益于他坚持谦卑之相，用谦虚和真诚的态度对待每一个人和每一个机会。

这个小故事告诉我们，谦卑之相不仅是一种面容，更是一种生活态度。那些能够保持谦逊和真诚的人，往往能够取得巨大的成就，因为他们赢得了他人的尊重和信任，这是通往成功的关键之一。

在这三种面相中，有人对“傲骨之相”存在争议，他们只看到了“傲”这个字眼，误以为这是一种傲慢和自大的面容，与“谦卑之相”形成鲜明对比，因此怀疑它如何能够被视为富贵的好相貌呢？

然而，事实并非如此，傲骨并不等同于傲气。它实际上代表了一种坚韧不拔的品质，是对自己原则的坚守，不畏强权的表现。

傲骨面容更多地呈现出像梅花一样的清高和高洁气质，即使在寒风刺骨的严寒中也坚守自己的风采，这也是为什么人们常用梅花的孤高形象来形容那些具有傲骨的人。

回顾古代的文人墨客、政治家将领，无一不是怀揣傲骨之情。正是因为有这样的人，中国的文化和政治才得以在几千年的历史中持续繁荣发展。因此，拥有傲骨之相的人往往也能成就伟大事业，这并不是什么罕见的事情。

让我们进入一个故事的世界，其中有一位年轻的诗人，他的容颜透露出一股傲骨之气。他对诗歌充满热爱，坚守着自己的文学信仰，不愿妥协于时光的洪流。在逆境和嘲笑面前，他像梅花一样坚韧不拔，不愧是“傲骨之相”的化身。

有一天，一位重要的文化官员前来评审文学作品，他的目光落在了这位年轻诗人的作品上。虽然诗人的作品与传统文学格调不同，但其中透露出的坚持和清高让那位官员为之折服。

官员决定支持年轻诗人的创作，并将他的作品推广到全国。在官员的帮助下，这位诗人的声誉逐渐传遍大江南北，他的诗歌被誉为新时代的文学典范，激励着无数后辈。

这个小故事告诉我们，傲骨之相并不是骄傲自大，而是一种坚持自己信仰和原则的品质。这种坚守能够使一个人在逆境中坚不可摧，最终取得伟大的成就，为社会和文化做出卓越的贡献。

传说在宋太宗建立宋朝的那个重要时刻，他为了选择一位合适的继承人，不仅凭借智慧，还倚重了面相的神秘力量。

太宗最初打算将皇位传给长子赵元佐。然而，还有其他有竞争力的继承人，比如赵太宗的弟弟赵廷美。为了确保长子的继位，赵太宗将赵廷美驱逐出京城，尽管他用心良苦，却没想到会引发一场悲剧。

赵元佐误解了赵太宗的意图，认为父亲在迫害自己的叔叔。他多次请求父亲善待赵廷美，但却遭到了拒绝。这导致赵元佐的性格变得暴躁易怒，最终失去了太子之位。

赵太宗转而寄望于次子，但不幸的是，次子早逝，使赵太宗失去了两位心仪的继承者。他总共有九个儿子，而剩下的都是庶子。面临抉择，赵太宗选择考察第三子赵恒。

除了个人才能之外，赵太宗视面相为关键因素。他请来了一位著名的道士，派他前去观察赵恒的面相。

然而，当道士进入赵恒府邸后，不久便匆匆退了出来。赵太宗闻讯大怒，召见道士，要求解释。

道士解释说：“府中人的面相散发出帝王之气，我一见之下便退避三舍，因为不敢直视如此尊贵的气息，唯恐触怒贵人。”

这番解释，再加上多日的考察，最终使赵太宗坚定了选择。他将皇位托付给了赵恒，相信他具备了天命所赋予的帝王气质。

这个传说深刻地展示了古代对面相占卜的信仰和权力传承中的神秘力量。面相的影响力在那个时代的英雄和帝王的兴起中扮演着重要角色，成为历史中不可忽视的一部分。

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