道教是我国土生土长的传统宗教，它以“道”作为最高信仰，以黄老道家思想作为立教之本。道教是一个典型的多神信仰的宗教，内部的神仙众多，既有代表先天之炁的先天尊神，也有自然万物神格化的自然神，同时还有后天得道的仙真等等。
面对如此庞大的神仙体系，很多人对此造成混乱，南朝时期陶弘景他构建了完善的神仙体系排行，并将元始天尊列为道教最高神，编著了道教史上第一部神系著作《真灵位业图》。网上流传着以鸿钧老祖作为最高神的道教神仙谱系，显然是不对的，那么正统道教神仙谱系是什么样的呢？
三清天尊
三清天尊分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，其中又以元始天尊为最高神。这三位至高神都是由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。道德天尊是道的化身，天地之本。
玉皇大帝
玉皇大帝简称玉皇，居于太微玉清宫，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。道教认为玉皇大帝为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。
四御
四御为道教诸神之中辅佐“三清”及玉皇大帝的四位神祇，所以又称“四辅”。他们分别是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又被称为东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝等号，简称救苦天尊，是道教最重要的尊神之一。太乙救苦天尊居于青华长乐界，东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。
西王母、东王公
西王母俗称王母娘娘、瑶池金母、西池金母等，由先天阴气凝聚而成，西王母为道教女仙之首，三界十方所有女仙在得道飞升时，首先要拜会西王母，经过西王母的考校之后，方能升入仙界，觐见玉皇大帝与三清天尊。东王公是先天阳气凝聚而成，是掌管着所有男仙及天地间一切阳气的首领，与大家熟知的女仙之首西王母神职相似，凡是那些得道飞升的男性仙真，都要先到东王公这里拜会，方能升入仙界。
五方五老
五方五老属于先天神祇，分别为：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。
斗姆元君
斗姆元君是道教朝斗法科的主神，乃元始天尊之先天阴气所化。她救苦救悲，广发善心。“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，她是道教紫微大帝、勾陈大帝及北斗诸星之母。
真武大帝
真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身。真武大帝受玉皇大帝敕封，被称为统御北方之地的北方之神，因北方在五行之中属水，也被称为水神。
文昌帝君
文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、梓潼帝君等，主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。《历代神仙通鉴》称祂：“上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回”。文昌帝君的神职较大，主管着天、地、人三界之事，不仅仅是文运、功名之事。
三官大帝
三官大帝分别为上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。道教《太上三官经》有云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“复飞身到太虚极处，取始阳九气，在九土洞阳，取清虚七气，更于洞阳风泽中，取晨浩五气，总吸入口中，与三焦台于一处。九九之期，觉其中融台贯通，结成灵胎圣体。正当春一月月望之雷，从口中吐出婴孩，相好光明。又于秋一月望日，冬一月望夜，复吐出二子。”此三人即为尧、舜、禹，后来被尊奉为天、地、水三官大帝。
四大天师
四大天师分别是张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。张道陵天师是道教的创始人；葛玄于江西阁皂山修道，常服饵，能用符，行诸奇术；许逊为道教净明派的创派祖师；萨守坚受三位神人传授道法，修得道教雷法，被玉皇大帝敕封为“天枢领位真人”。
雷祖
雷祖九天应元雷声普化天尊是雷部的最高神明，据道经《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，主雷雨之神。雷祖的道场位于神霄玉府，所有雷部的诸神都要听其调遣。
护法四帅
道教的护法四帅，分别是“马赵温关”，即马王爷、赵公明、温琼和关羽。
酆都大帝
酆都大帝，也叫酆都北阴大帝、北太帝君、九幽拔罪天尊等，他被道教奉为阴间鬼魂之宗。酆都大帝是北极紫微大帝在冥界的化身，同时乃是“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”
十殿阎罗
十殿阎罗为执掌冥界的十位冥神，这十位阎王依次为：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。